|
| Nuestro Reto |
|
Una iglesia protestante y en reforma permanente |
| |
|
La Iglesia Luterana Costarricense se siente heredera del espíritu ecuménico y de lucha por la justicia que trajeron los primeros misioneros por lo años sesenta. |
|
|
| |
¿Qué ha buscado la iglesia desde su fundación?
1. Una comunidad de fe celebrativa que mantuviera aspectos centrales de la tradición liturgia de las iglesias históricas y ala vez diera espacio a la expresión cultural autóctona y a la creatividad e innovación en las celebraciones.
2. Una comunidad que a la luz de la reflexión de la Palabra, iluminara el caminar como cristianos en el acontecer personal, comunitario y de la sociedad llamando al compromiso con las causa de justicia y paz.
3. Una comunidad donde los cristianos participantes fueran responsables y activos en las diversas tareas que implicaba la construcción y accionar de la nueva iglesia.
4. Una comunidad de fe abierta a todos los cristianos y no cristianos que abrazaran lascausa de la transformación de la injusticia que se vivía en la sociedad y que provocara el compromiso con la justicia y la paz
5. Una comunidad de fe que asumiera la Misión Integral como el eje conductor de la vida de la iglesia donde marcharían inseparables : palabra, sacramento y servicio.
¿Qué se ha logrado y con quiénes?
La Iglesia Luterana Costarricense se siente heredera de ese espíritu ecuménico y de lucha por la justicia que trajeron los primeros misioneros por lo años sesenta, influenciados por la apertura ecuménica que vivían sus iglesias y su formación en países mas liberales.
Estos pastores misioneros que estaban en una búsqueda de cómo ser iglesia en una región con una realidad económica social y política de injusticia y de crisis que afectaba a miles de centroamericanos y entre ellos a costarricenses, volcaron su apertura ecuménica a un trabajo de pastoral popular, sintiendo el llamado evangélico de solidarizarse con los movimientos populares.
Ejemplo de ello lo es el apoyo a las marchas sindicales, a la lucha de los sin tierra, a las comunidades populares e incluso a la defensa de la represión eclesial a sus hermanos.
|
|
|
|
|
