| Historias de Vida |
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Awapa; médicos y líderes indígenas |
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Continuamos presentando la serie de reportajes Historia de Vida; relatos de líderes comunales indígenas, quienes a su paso por el albergue de la Iglesia Luterana Costarricense, nos brindan muy amablemente testimonios de su lucha por alcanzar el respeto de sus derechos fundamentales y nos cuentan de sus trámites legales en el reconocimiento de sus organizaciones. |
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| Nombre de autor:
Comunicación y Relaciones |
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En esta ocasión tuvimos la visita de los líderes indígenas Sr. Horacio López de la comunidad de Talamanca y el Sr. Julio Sánchez de la Comunidad de Cachabri, quienes se encontraban realizando gestiones de renovación de la personería jurídica de la Asociación Awapa, la cual esta integrada por médicos tradicionales y líderes indígenas.
Estos líderes representan una comunidad de aproximadamente 12000 habitantes de las poblaciones Bribri y Cabecar, en donde actualmente se lleva a cabo un trabajo de conservación de la cultura y las tradiciones. La primera meta de Awapa es la de rescatar el conocimiento ancestral en diferentes campos, especialmente en la elaboración de medicinas naturales.
El Sr. Horacio López nos comenta que:
“Estamos rescatando nuestros valores y en defensa de los derechos de los pueblos indígenas y la conservación del Medio Ambiente. Hemos convivido en armonía con la naturaleza, de la misma forma que Sibú Dios, nos dejó el conocimiento, el respeto y el reglamento que tenemos que seguir. No podemos violentar los derechos de la naturaleza."
Los representantes indígenas se han venido organizando en forma sistemática y mediante la participación en talleres se han podido informar de proyectos e impactos que puedan afectar la zona, tales como la explotación minera, exploraciones petroleras, construcción de represas hidroeléctricas, carreteras y la explotación de los recursos naturales. Estas concesiones a empresas transnacionales las brinda el gobierno sin la previa consulta a las comunidades indígenas.
Don Horacio continua explicándonos que su lucha es muy importante y con este objetivo se organizan en las comunidades acciones para:
“Poder defender los recursos que nos quieren saquear las empresas y proyectos que nos amenazan y así garantizar una vida más segura, ya que sin los recursos naturales no podemos vivir y lo que nos queda es defender la madre tierra”.
Estas zonas de Bribri y Cabecar en su lucha por mantener su cultura realizan ceremonias como el Surbón que es una danza circular que simboliza la creación y purificación del universo, enseñándose a niños (as) y jóvenes, pero además en las instituciones de la educación.
Actualmente para mantener el idioma y la escritura Bribri, estas zonas cuentas con maestros indígenas reconocidos por el Ministerio de Educación Pública, lo cual es un reconocimiento a su derecho a la cultura y educación. En algunas comunidades se cuenta con centros tradicionales de reunión y actividades comunales, en donde llegan los doctores indígenas a conversar sobre las plantas medicinales y su aplicación a las diferentes enfermedades.
El Sr. Julio Sánchez relata que:
“Esta casa esta al servicio de la comunidad y es un espacio para el rescate de las medicinas tradicionales, las cuales están en camino a desaparecer. Este centro es una gran oportunidad para que los mayores puedan heredar a sus hijos e hijas estos conocimientos y en un futuro asumir esta tarea”
La medicina tradicional indígena puede ser aplicada a cualquier persona y enfermedad, pero solo se receta individualmente y no para hacer negocio en el mercado. Este tipo de medicina es muy popular y respetada en la población indígena, aunque también se combina con la medicina moderna. La función del médico indígena Awa es de primordial importancia en la difusión de conocimientos de la práctica medicinal indígena y está estrechamente relacionada con la protección de los recursos naturales, los cuales están desapareciendo día a día a causa de la explotación de las empresas económicas.
El bosque es un Jardín Botánico o una farmacia natural en donde las medicinas están a la mano y este secreto es únicamente para los sabios, ya que el gobierno o las empresas ven solamente dinero y desconocen esta riqueza natural viva. Además estas zonas naturales sirven de ferretería, ya que brindan los materiales para la construcción de casas, muebles y hasta la alimentación de poblaciones enteras.
Para finalizar nos dice Julio que:
“Los recursos del subsuelo como el oro, el petróleo, el carbón, plata zinc y otros son importantes para la cultura Bribrí ya que de ellos depende la tierra, son sangre y dan vida a la tierra y esta nos da vida. Es una cadena de alimentación que debemos entender y respetar” |
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| Fuente: Entrevista |
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| Sr. Horacio López de la comunidad de Talamanca y el Sr. Julio Sánchez de la Comunidad de Cachabri |
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